Große Katechese

Inhalt

• Buch 1 · Vorwort2
• Buch 2 · Kapitel 1. Eine göttliche Natur, aber mehrere göttliche Personen! Das Wort Gottes [- der Sohn Gottes] ist dem Vater gleichwesentlich.3
• Buch 3 · Kapitel 2. Der Heilige Geist ist ebenfalls eine göttliche Person.1
• Buch 4 · Kapitel 3. Das Geheimnisvolle der Trinität und ihr Verhältnis zum heidnischen und jüdischen Gottesglauben.2
• Buch 5 · Kapitel 4. Die Lehre vom Worte Gottes und von seinem Odem findet sich schon im Alten Testament.2
• Buch 6 · Kapitel 5. Bei der Darlegung der Menschwerdung des Wortes Gottes muß vom Urzustand des Menschen ausgegangen werden.4
• Buch 7 · Kapitel 6. Vom Entstehen der Sünde in der Welt der reinen Geister und der Menschen.3
• Buch 8 · Kapitel 7. Trotz aller irdischen Übel ist und bleibt Gott der Schöpfer des Menschengeschlechtes. Es gibt nur ein Übel - die Sünde, und an dieser ist Gott nicht schuld.2
• Buch 9 · Kapitel 8. Der Tod ist kein Übel. Gott schuf den Menschen, obgleich er dessen Fall voraussah. Gott ist aber auch der Erlöser des Menschengeschlechtes.4
• Buch 10 · Kapitel 9. Die Menschwerdung Gottes ist seiner nicht unwürdig.2
• Buch 11 · Kapitel 10. Die Menschwerdung scheitert nicht an der Unendlichkeit Gottes einerseits und an der Endlichkeit des Menschen anderseits.2
• Buch 12 · Kapitel 11. Das beste Analogon zur Verbindung der Gottheit mit der Menschheit ist die Verbindung der Seele mit dem Leibe.2
• Buch 13 · Kapitel 12. Die Gottheit Christi erhellt aus seinen Werken.1
• Buch 14 · Kapitel 13. Geburt und Tod beweisen nicht die bloße Menschheit Jesu.2
• Buch 15 · Kapitel 14. Seine Liebe zu uns veranlaßt Gott, Mensch zu werden.2
• Buch 16 · Kapitel 15. Warum erlöste uns Gott nicht durch einen bloßen Willensakt?2
• Buch 17 · Kapitel 16. Die Menschwerdung versetzte Gott auch nicht in einen seiner unwürdigen Leidenszustand.3
• Buch 18 · Kapitel 17. Die Frage, warum uns Gott nicht durch einen Machtspruch, sondern durch die Menschwerdung erlöste, erfordert eingehendere Untersuchung.1
• Buch 19 · Kapitel 18. Die Angemessenheit der Menschwerdung ergibt sich schon aus den segensreichen Wirkungen derselben.2
• Buch 20 · Kapitel 19. Noch andere Gründe für die Menschwerdung.1
• Buch 21 · Kapitel 20. Gott wirkt nicht auf Grund einer einzelnen guten Eigenschaft, sondern auf Grund aller zusammen.2
• Buch 22 · Kapitel 21. Die Menschwerdung beweist auch die Gerechtigkeit Gottes.2
• Buch 23 · Kapitel 22. Die Gerechtigkeit Gottes selbst gegen den Satan.1
• Buch 24 · Kapitel 23. Fortsetzung.2
• Buch 25 · Kapitel 24. Außer der Güte, Weisheit und Gerechtigkeit offenbart sich in der Menschwerdung auch die Macht Gottes.2
• Buch 26 · Kapitel 25. Die Menschwerdung stimmt mit der Allgegenwart Gottes überein.1
• Buch 27 · Kapitel 26. Gott verfuhr bei der Menschwerdung auch gegen Satan nicht ungerecht.3
• Buch 28 · Kapitel 27. Gott nahm die volle menschliche Natur an.2
• Buch 29 · Kapitel 28. Auch die menschliche Geburt ist Gottes nicht unwürdig.2
• Buch 30 · Kapitel 29. Warum erschien Gott so spät?2
• Buch 31 · Kapitel 30. Warum ist die Erlösung noch nicht allseitig vollendet?2
• Buch 32 · Kapitel 31. Auch der Glaube hängt von der freien Willensentschließung des Menschen ab.1
• Buch 33 · Kapitel 32. Auch der Kreuztod Christi spricht nicht gegen seine Gottheit.3
• Buch 34 · Kapitel 33. Die Wiedergeburt durch die Taufe und die natürliche Geburt des Menschen.2
• Buch 35 · Kapitel 34. Die Wirksamkeit der Taufe steht außer allem Zweifel.2
• Buch 36 · Kapitel 35. Dem dreimaligen Untertauchen kommt eine hohe Bedeutung zu. - Es gibt auch eine Reinigung durch Feuer.3
• Buch 37 · Kapitel 36. Die Taufe ist ein großes Gnadengeschenk.1
• Buch 38 · Kapitel 37. Von der eucharistischen Nahrung.4
• Buch 39 · Kapitel 38. Übergang zum nächsten Punkt, das heißt zum Beginn des Glaubens.1
• Buch 40 · Kapitel 39. Die Wiedergeburt erfolgt aus dem dreieinigen Gott; darum ist der Glaube an denselben notwendig.3
• Buch 41 · Kapitel 40. Die Wiedergeburt muß einen neuen Lebenswandel zur Folge haben. - Schluß mit dem Ausblick auf die Ewigkeit.3