Diesen Geist und dieses Leben erfaßte nicht jener Nikodemus, der nachts zu Jesus gekommen war. Jesus sprach zu ihm: „Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, wird er das Reich Gottes nicht schauen“. Und er, der noch an sein eigenes Fleisch dachte, in dessen Mund noch nicht das Fleisch Christi schmeckte, sagte: „Wie kann ein Mensch, da er alt ist, wieder geboren werden? Kann er etwa nochmal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden?“ Er kannte nur* eine* Geburt aus Adam und Eva, die aus Gott und der Kirche kannte er noch nicht; er kannte nur die Eltern, die zum Tode erzeugen, er kannte noch nicht die Eltern, welche zum Leben erzeugen; er kannte nur die Eltern, welche eine Nachkommenschaft erzeugen, er kannte noch nicht die, welche, selbst immer lebendig, immer Lebende erzeugen. Während es also zwei Geburten gibt, erfaßte jener nur* eine*. Die eine ist von der Erde, die andere vom Himmel; die eine ist vom Fleische, die andere vom Geiste; die eine ist von der Sterblichkeit, die andere von der Ewigkeit; die eine ist von Mann und Weib, die andere von Gott und der Kirche. Aber beide sind nur je eine; weder die eine noch die andere kann wiederholt werden. Richtig verstand Nikodemus die Geburt des Fleisches; so sollst auch du die Geburt des Geistes verstehen, wie Nikodemus die Geburt des Fleisches verstand. Wie hat Nikodemus sie verstanden? „Kann etwa ein Mensch nochmal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden?“ So sollst auch du, wer immer dir sagen mag, du sollest geistig wiedergeboren werden, erwidern, was Nikodemus gesagt hat: „Kann etwa ein Mensch wieder in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden?“ 190 Schon bin ich aus Adam geboren, Adam kann mich nicht nochmal erzeugen; schon bin ich aus Christus geboren, Christus kann mich nicht nochmal erzeugen. Wie der Mutterleib nicht wiederholt werden kann, so auch nicht die Taufe.