Kapitel 11

¶Ich höre, daß du ein Pilgerheim im römischen Hafen erbaut48 und einen Zweig vom Baume 161Abrahams149 an das ausonische Ufer50 verpflanzt hast. Wie Aeneas steckst du ein neues Lager ab, und an den Wassern des Tibers, wo er unter dem Drucke der Not die bedeutungsvollen Kuchen und die als Tisch benutzten Brotscheiben nicht verschonte51, baust du ein Dörflein wie das unsrige, ein neues Haus des Brotes52, und stillst den lang ertragenen Hunger durch unerwartete Sättigung. Ja mein Freund, du bleibst nicht beim Anfange stehen, sondern steuerst gleich auf das Ziel los. Von der Wurzel steigst du sofort zum Gipfel hinauf. Der erste unter den Mönchen in der ersten Stadt, folgst du dem ersten Patriarchen nach. Lot, d. h. der sich Abwendende, mag immerhin die ebenen Gefilde aussuchen53, und nach dem pythagoräischen Buchstaben54 die leichten Wege zur Linken, die ins Verderben führen, einschlagen. Du, errichte dir auf den steilen Felsenhöhen mit Sara ein Denkmal55, daneben sei die „Bücherstadt“56 und nach Vernichtung der Giganten, 162der Enakssöhne57, möge Freude und Lachen dein Erbteil sein. Abraham war reich an Gold, Silber, Herden, Ländereien und Kleidern. So groß war sein Gesinde, daß er trotz der unerwarteten Nachricht ein Heer ausgesuchter junger Leute ausrüsten konnte und vier Könige, vor denen fünf Könige die Flucht ergriffen hatten, bei Dan erreichte und niedermachte58. Nachdem er so oft Gastfreundschaft geübt und die Menschen nicht abgewiesen hatte, wurde er für würdig erachtet, Gott als Gast zu bewirten. Doch nicht Knechten und Mägden überließ er die Wartung der Gäste; denn das Gute, das er übte, sollte nicht durch andere gemindert werden. Vielmehr widmet er sich allein mit Sara den Pflichten der Nächstenliebe, gleich als ob er eine Beute erlegt hätte. Er selbst wäscht die Füße und schleppt ein Mastkalb auf seinen Schultern von der Herde weg. Wie ein Sklave steht er zur Verfügung, während die Fremden den Imbiß einnehmen; er selbst setzt, ohne mitzuessen, die von Saras Hand zubereiteten Speisen vor59.