Ephräm der Syrer · Proben katholischer Polemik aus des hl. Ephräm Reden gegen die Ketzer. · Buch 14 · Kapitel 5
5. Zweck Jesu bei der Einsetzung des Altarssakraments.
Was drängte wohl unsern Erlöser, das Brod zu brechen? Vor zwei Dingen mußte er als Fremder sich hüten, und zwar zuerst mußte er lehren, daß er nicht einen unreinen Leib angenommen habe; zweitens durfte er den Schöpfer 298 nicht nachahmen, weil das Schaubrod nicht erhoben, sondern auf seinem Tische dargebracht wurde. Verherrlichung sei Dir, der du wie in einem Glutofen das (unächte) Erz der Lehre des Betrugs offenbartest!
253Fremder nicht im Sinne Marcion’s, sondern als der vom Himmel gekommene, der neu erschienene Gesetzgeber.
254Ist zu ergänzen: sich einmal fern halten von dem, nicht den Wahn zu veranlassen, als sei das Fleisch unrein; folglich mußte er lehren u. s. f.
255Schöpfer, Gott im alten Testamente als Erschaffer sich zeigend. Jesu als Erlöser im neuen Bunde, sollte nicht bloß eine Art Schaubrod einsetzen, wie die Schaubrode im alten Bunde waren, die bloß auf dem Tisch gelegt blieben, nicht wie Heb- oder Webeopfer erhoben wurden; das von ihm einzusetzende Sakrament, sollte Opfer und Speise zugleich sein. Dieß scheint mir der Sinn dieser etwas dunklen Stelle zu sein.