Und wie, sagst du, willst du mir beweisen, daß er von dieser Auferstehung sprach? Wenn du geduldig hörst, wirst du es dir sogleich selbst beweisen. Fahren wir also weiter: „Wundert euch nicht darüber, denn es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind“. Was ist deutlicher als diese Auferstehung? Eben vorhin hatte er nicht gesagt: „Die in den Gräbern sind“, sondern: „Die Toten werden die Stimme des Sohnes Gottes hören, und die sie hören werden, werden leben“. Er sagte nicht: die einen werden leben, die andern werden verdammt werden, weil alle, die glauben, leben werden. Was sagt er aber von den Gräbern? „Alle, welche in den Gräbern sind, werden seine Stimme hören und hervorgehen.“ Er sagte nicht: „Sie werden hören und leben“. Denn wenn sie schlecht gelebt haben und in den Gräbern lagen, werden sie zum Tode auferstehen, nicht zum Leben. Also sehen wir zu, welche hervorgehen werden. Obwohl kurz vorher die Toten dadurch, daß sie hörten und glaubten, lebten, so ist da doch kein Unterschied gemacht; es heißt nicht: Die Toten werden die Stimme des Sohnes Gottes hören, und 387 wenn sie dieselbe hören, werden die einen leben, die andern verdammt werden, sondern: „Alle, welche sie hören, werden leben“; denn die, welche glauben, werden leben, die, welche die Liebe haben, werden leben, und keiner wird sterben. Von denen aber, die in den Gräbern sind, heißt es: „Sie werden die Stimme hören, und es werden hervorgehen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichtes“. Dies ist das Gericht, d. h. die Strafe, von welcher er kurz vorher gesagt hatte: „Wer an mich glaubt, ist vom Tode zum Leben hinübergegangen und wird nicht ins Gericht kommen“.