„Denn der, den Gott gesandt hat, redet Worte Gottes.“ Dieser ist der wahrhafte Gott, und ihn hat Gott gesandt; Gott hat Gott gesandt. Verbinde beide, es ist* ein* Gott, der wahrhafte Gott, gesandt von Gott. Frage nach jedem einzeln, es ist Gott; frage nach beiden zugleich, es ist Gott. Nicht jeder ist Gott und beide sodann Götter, sondern jeder einzelne ist Gott und beide zusammen Gott. Denn so groß ist da die Liebe des Heiligen Geistes, so groß der Friede der Einheit, daß, wenn nach dem einzelnen gefragt wird, dir geantwortet wird: Gott; wenn nach der Trinität gefragt wird, dir geantwortet wird: Gott. Denn wenn der Geist des Menschen, so er Gott anhängt,* ein* Geist mit ihm ist, indem der Apostel klar sagt: „Wer dem Herrn 247 anhängt, ist* ein* Geist mit ihm“, um wieviel mehr ist der dem Vater anhangende, ihm gleiche Sohn zugleich mit jenem* ein* Gott? Vernehmet ein anderes Zeugnis. Ihr wißt, wie viele damals glaubten, da sie alles, was sie hatten, verkauften und zu den Füßen der Apostel niederlegten, damit einem jeden nach Bedürfnis mitgeteilt würde, und was sagt die Schrift von dieser Versammlung der Heiligen: „Sie waren* ein* Herz und* eine* Seele im Herrn“. Wenn die Liebe aus so vielen Seelen* eine* Seele machte und aus so vielen Herzen* ein* Herz machte, wie groß ist die Liebe zwischen dem Vater und dem Sohne? Größer fürwahr kann sie sein als zwischen jenen Menschen, die* ein* Herz waren. Wenn nun viele Brüder* ein* Herz waren wegen der Liebe, und viele Brüder* eine* Seele waren wegen der Liebe, wirst du dann sagen, daß Gott der Vater und Gott der Sohn zwei sind? Wenn sie zwei Götter sind, so ist dort nicht die höchste Liebe. Denn wenn hier eine so große Liebe ist, daß sie deine Seele und die Seele deines Freundes zu* einer* Seele macht, wie sollte dann nicht dort der Vater und der Sohn* ein* Gott sein? Ferne sei es, daß der unverfälschte Glaube dies denke. Kurz, welche Bedeutung der Liebe zukommt, das entnehmet daraus: Viele Menschen haben viele Seelen, und wenn sie sich lieben, ist es* eine* Seele, aber man kann sie auch viele Seelen nennen, man kann das bei Menschen, weil die Einheit zwischen ihnen nicht so groß ist. Dort aber kannst du zwar* ein* Gott sagen, zwei oder drei Götter kannst du nicht sagen. Hieraus ergibt sich dir die Erhabenheit und Gediegenheit der Liebe als eine so große, daß sie nicht mehr größer sein kann.