In Anysius lernen wir den zweiten apostolischen Vicar Illyriens kennen, dessen Privilegien Siricius in einem durch den Bischof Candidianus übersandten Briefe bestätigte; da über die wirkliche Ankunft dieses Briefes keine Nachricht erhielt, schickte er in derselben Angelegenheit diesen zweiten Brief an Anysius. Der erste Brief, meint Coustant, sei vom J. 385, weil der Papst von Bischof Bonosus noch Nichts erwähne; dieser zweite vom J. 386; denn sage auch 430 Siricius, er habe schon „längst" an Anysius geschrieben, so dürfe man doch hier nicht einen Zwischenraum von mehreren Jahren annehmen, da, wer sehnsüchtig auf eine Antwort warte, schon einige Monate für eine sehr lange Zeit halte.
Dem geliebtesten Bruder Anysius (sendet) Siricius (seinen Gruß).
Schon längst, theuerster Bruder, hatten wir durch den Bischof Candidianus, welcher uns zum Herrn vorangegangen ist, ein ähnliches Schreiben abgeschickt, daß es in Illyrien nicht gestattet sei, ohne deine Zustimmung Bischöfe zu weihen; ob dasselbe an dich gelangt sei, konnte ich nicht erfahren. Denn viel Streit wurde dort von den Bischöfen bei der Ertheilung der Weihen geführt, was deine Liebe besser weiß. Deßhalb mußt du eifrig bemüht sein, damit sie nicht, wie es geschehen ist, mit lauter Streit in einer Kirche, da sie Unwürdige zu ordiniren sich erkühnen, gleich drei Bischöfebestellen. Jede solche Vermessenheit muß dein Eifer mit aller Wachsamkeit unterdrücken, da der heilige Geist in dir eifert, so daß du entweder selbst, wenn es dir möglich ist, (die Ordination vornimmst) oder Bischöfe, welche du für geeignet hältst, mit einem Schreiben absendest und deine Zustimmung dahin ertheilst, daß sie an die Stelle des Verstorbenen oder Abgesetzten einen katholischen Bischof, der durch sein Leben und seine Sitten bewährt ist, nach den Anordnungen der nicänischen Synodeoder einen um den Klerus verdienten Kleriker der römischen Kirche weihen 431