Doch solche Schwächen waren von Natur dem Worte nicht eigen, insoweit es Wort war, aber in dem Fleische, dem sie anhafteten, war das Wort, ihr Christusfeinde und undankbare Juden! Denn das ist nicht vor dem Fleische gesagt worden, sondern für damals, als das Wort Fleisch und Mensch geworden war, ist das auch in menschlicher Weise in der Schrift gesagt. Gewiß erweckte der, von dem dies geschrieben steht, den Lazarus von den Toten, hat das Wasser in Wein verwandelt, dem Blindgeborenen das Gesicht verliehen und 315 gesagt: „Ich und der Vater sind Eins“. Wenn sie also auf die menschlichen Äußerungen sich berufen, um vom Sohne Gottes niedrig zu denken, ja ihn gar für einen ganz irdischen und nicht himmlischen Menschen halten, warum erkennen sie nicht auch aus den göttlichen Werken das Wort im Vater und lassen dann von ihrer Gottlosigkeit ab? Sie können ja sehen, daß der, der die Werke tut, derselbe ist wie der, welcher einen leidensfähigen Leib zur Schau trägt, indem er ihn weinen und hungern, und das, was dem Leibe eigen ist, in ihm kund werden läßt. Denn in diesen Schwächen gab er zu erkennen, daß er als leidensunfähiger Gott ein leidensfähiges Fleisch annahm, und in den Werken zeigte er sich als Wort Gottes und als später Menschgewordenen, indem er sagt: „Wenn ihr auch mir nicht glaubt“, weil ihr mich in einen menschlichen Leib gehüllt seht, „so glaubet wenigstens den Werken, damit ihr erkennet, daß ich im Vater bin und der Vater in mir ist“. Doch die Christusfeinde scheinen mir die Unverschämtheit und Gottlosigkeit geradezu gepachtet zu haben. Denn wenn sie vernehmen: „Ich und der Vater sind Eins“, so verdrehen sie den Sinn mit Gewalt und trennen die Einheit von Vater und Sohn. Wenn sie dagegen hören, daß er weinte, schwitzte, gelitten hat, schauen sie nicht auf den Leib, sondern zählen auf Grund hiervon den zur Kreatur, durch den die Kreatur entstanden ist. Wie unterscheiden sie sich nun von den Juden? Denn wie diese in ihrer Gottlosigkeit die Werke Gottes dem Beizebub zumaßen, so rechnen auch diese den Herrn, der alles gewirkt hat, zu den Geschöpfen. Und sie wird dasselbe unnachsichtliche Verdammungsurteil treffen.