Doch es konnte, wenden sie ein, auch wenn der Heiland ein Geschöpf war, Gott mit einem bloßen Worte den Fluch aufheben. Das nämliche könnten sie selbst aus einem andern Munde vernehmen: Es hätte Gott, ohne überhaupt zu erscheinen, nur ein Wort reden und den Fluch aufheben können. Doch man muß auf das acht haben, was den Menschen frommt, und nicht in allem daran denken, was Gott möglich ist. Denn es hätte Gott auch vor der Arche des Noe die Menschen umkommen lassen können, die damals fehl gegangen waren. Doch er hatte es hernach getan. Er hätte auch ohne Moses bloß ein Wort sprechen und das Volk aus Ägypten führen können; doch der Nutzen erheischte Moses als Werkzeug. Gott hätte auch ohne die Richter das Volk retten können, aber es war für das Volk ersprießlich, daß ihm rechtzeitig ein Richter erweckt wurde. Es hätte der Heiland auch im Anfang zu uns kommen oder nach seiner Ankunft dem Pilatus nicht ausgeliefert werden können, aber er kam in der Fülle der Zeiten, und als man ihn fragte, da sagte er: “Ich bin es”. Denn was er tut, das ist auch den 216 Menschen ersprießlich" und es ziemte sich nicht, daß es anders geschah. Was aber nützt und sich gehört, dafür trägt er auch Fürsorge. Er kam also, nicht um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und unser Heil zu wirken. Gewiß hätte er auch vom Himmel her das Gesetz verkünden können; aber er sah, daß es für die Menschen von Nutzen sei, es vom Sinai zu verkünden und er hat das getan, damit Moses hinaufsteigen könnte, wie auch jene, wenn sie das Wort aus der Nähe hörten, eher zum Glauben kommen könnten. Außerdem kann man auch das Wohlberechnete des Geschehnisses aus folgendem ersehen: Wenn er, weil möglich, ein Wort gesprochen hätte und dadurch der Fluch aufgehoben worden wäre, dann wäre die Macht des Befehlenden offenbar geworden, der Mensch jedoch wäre so geworden, wie auch Adam vor der Übertretung war, indem er die Gnade von außen empfangen und sie nicht in Verbindung mit dem Leib erlangt hätte — denn in einem solchen Zustand war er auch damals in das Paradies versetzt worden —, oder er wäre vielleicht minderwertig geworden, weil er zu sündigen gelernt hatte. Wenn er nun, in einem solchen Zustand geschaffen, sich wieder von der Schlange hätte überreden lassen, dann hätte Gott wieder einen Befehl geben und den Fluch aufheben müssen, und so bestände die Notwendigkeit ins Unendliche und die Menschen wären trotzdem Diener und Sklaven der Sünde geblieben. Denn wenn sie immer gesündigt hätten, hätten sie immer den Verzeihenden nötig gehabt und wären nie befreit worden, da sie an sich nur Fleisch sind und wegen der Ohnmacht des Fleisches immer dem Gesetze unterliegen.