Basilius von Cäsarea · Regulae brevius tractatae · Buch 3 · Kapitel 269
335 Da geschrieben steht: „Thuend den Willen des Fleisches und der Gedanken;“ ist denn der Wille des Fleisches ein anderer als der der Gedanken, und wie Das?
Antwort. Die Willensmeinungen des Fleisches zählt der Apostel an einem anderen Orte einzeln namentlich auf, indem er sagt: „Offenkundig aber sind die Werke des Fleisches, die da sind: Ehebruch, Hurerei, Unreinigkeit, Geilheit, Abgötterei, Zauberei, Feindschaft, Zank, Neid, Zorn, Hader, Uneinigkeit, Ketzerei, Mißgunst, Todtschlag, Völlerei, Schwelgerei und ähnliche Dinge.“ Und anderswo sagt er, sich kürzer fassend: „Die Weisheit des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott, denn sie unterwirft sich nicht dem Gesetze Gottes, denn sie kann es nicht.“ Die Willensmeinungen der Gedanken aber dürften jene Rathschläge sein, welche durch das Zeugniß der Schrift nicht anerkannt werden, wie da sind jene, von denen gesagt worden ist: „Indem wir niederreissen die Rathschläge und alle Hoheit, welche sich erhebt wider die Erkenntniß Gottes,“ und die Gedanken, welche sich nicht gefangen nehmen lassen zum Gehorsame Christi. Daher ist es nothwendig und sicher, immer und überall Jenes zu beobachten, was von David gesagt worden ist: „Und mein Rath sind deine Satzungen.“