Was wollen nun, fragen sie, die Worte „vor dem Morgenstern“ besagen? Ich möchte ihnen erwidern: Wenn der Ausdruck „vor dem Morgenstern“ seine wunderbare Geburt aus Maria anzeigt, dann sind auch viele andere vor dem Aufgang des Sternes erzeugt worden. Was wäre also damit besonderes gesagt — er erwähnt nämlich dies als eine Ausnahme —, wenn es doch vielen gemeinsam zukommt? Sodann ist ein Unterschied zwischen „zeugen“ und „hervorbringen“. Denn „zeugen“ heißt, den Anfang mit einer Neuschaffung machen, „hervorbringen“ aber heißt nichts anderes als das Bestehende zutage fördern. Wenn also dieses Wort für den Leib paßt, so muß man wissen, daß er nicht damals den Anfang seiner Entstehung genommen hat, als den Hirten bei Nacht die Botschaft verkündigt wurde, sondern damals, als der Engel zur Jungfrau sprach. Aber damals war es nicht Nacht; denn das ist nicht gesagt. Nacht aber war es, als er aus dem Mutterleib hervorging. Diesen Unterschied macht die Schrift. Das eine Mal redet sie von dem Gezeugtwerden vor dem Morgenstern, das andere Mal spricht sie von dem Hervorgehen aus dem Mutterleib wie im 21. Psalm: „Du hast mich aus dem Mutterleib hervorgezogen“. Übrigens hat er nicht gesagt: vor dem Aufgang des Morgensterns, sondern einfach: „vor dem Morgenstern“. Ist also die Stelle auf den Leib zu beziehen, dann muß entweder der Leib vor Adam existieren — denn vor Adam sind die Sterne —, oder man muß den Sinn des Schriftwortes erforschen, worüber man sich bei Johannes Rat holen kann. Denn in der Geheimen Offenbarung sagt er: „Ich bin das Alpha und das Omega und der erste und der letzte und der Anfang und das Ende. Selig, die ihre Kleider erweitern, damit sie Macht erlangen am Holz des Lebens und durch die Tore in die Stadt eingehen. Draußen sind die Hunde und die Zauberer, die Unzüchtigen und Mörder, die Götzendiener und alle, welche 378 die Lüge tun und lieben. Ich Jesus sandte meinen Engel, um euch dieses in den Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und das Geschlecht Davids, der helleuchtende Morgenstern. Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es hört, der spreche: Komm! Und wen dürstet, der komme, und wer will, der nehme Wasser des Lebens umsonst“. Ist also das Geschlecht Davids der helleuchtende Morgenstern, so ist offenbar mit Rücksicht auf das Fleisch des Heilandes vom Morgenstern die Rede. Aber schon vor ihm bestand die Zeugung aus Gott, so daß die Psalmstelle folgenden Sinn hat: Ich habe Dich aus mir erzeugt vor Deiner Erscheinung im Fleische. Denn „vor dem Morgenstern“ heißt soviel als: vor der Geburt des Wortes im Fleische.